اختتام فعاليات لقاء مديري الإحداث والنمو - الإدارة تغدو مقصدا لإدارات التعليم - وفد من وحدة المتابعة بالمنطقة الشرقية يزور الإدارة - افتتاح معرض المدارس المعززة للصحة المدرسية - الإدارة و ثقافة التشجيع - الإدارة تصدر تقويماً سنوياً - دعوة للمشاركة في جائزة الأمير تركي للتميز- سعادة المدير العام يرعى افتتاح المكتبة العامة - تفعيل يوم الحليب - المدير العام يرعى حفل المعايدة - سعادة المدير العام يرعى حفل تكريم المتقاعدات - حفل تكريمي تقيمه إدارة نشاط الطالبات – بدء تشغيل القسم النسائي بالمكتبة العامة بالهفوف - حفل الاحتفاء بالفوز بجائزة حمدان - يداً بيد نرتقي لخدمة بناتنا - مشروع الشراكة المدرسية - الإعلان عن اجتماع فريق التعلم الالكتروني - قرار وزاري بتكليف الأستاذة نورة العمران كمساعدة للمدير العام للشئون التعليمية - مهارات التفوق الدراسي -دورات تدريبية عبر البث الفضائي - تطبيق لائحة التقويم المستمر للصف الخامس الابتدائي - الاجتماع الثالث بالمندوبات الإعلاميات - تنفيذ برنامج فن التنفس واستخدامه في مجالات التعليم - دورة مهارات وفنون الذاكرة والتذكر- برنامج ( التخطيط الاستراتيجي لصنع القرار) - برنامج متابعة وتقويم الأداء المؤسسي - برنامج مهارات التفاوض ودبلوماسية الإقناع - صناعة المدرب المحترف - تطبيق مشروع ( لجنة استقبال أولياء الأمور) - مشروع تدوير أماكن جلوس الطالبات داخل الصف - التوعية الإسلامية تعلن عن مسابقات لحفظ القرآن - لقاء مفتوح يجمع سعادة المدير العام بمعلمات جميع المراحل

:: ذوقيات تربوية ::

القاعدة الذهبية في تحفيز الذات 

وحدة الإعلام التربوي

تقول القاعدة : غير طريقتك في رؤية الأشياء من حولك وستتغير حياتك في الحال ، انظر إلى الأمور بشكل مختلف وستتفجر طاقة هائلة في نفسك وستكتشف عالماً غير الذي تعيش فيه الآن .
أعطني لحظات من وقتك وتأمل معي هذه المقارنات لكي أثبت لك أن ما يحدد مشاعرنا وسعادتنا ليس الواقع الذي نعيشه بل طريقتنا في النظر إلى هذا الواقع  :

* هل هناك فرق بين من ينظر إلى المستقبل على أنه (الفرصة القادمة ) التي لابد من أن يستعد لاستغلالها وبين من ينظر إليه على أنه تراكم للمزيد من المشكلات التي لن يكون لها حل .

* هل هناك فرق بين من ينظر إلى علاقته مع الله على أنها القوة والسند يغذيها كل يوم لأنها علاقة بالكريم في عطائه ، الرحيم بعباده العفو الغفور ، ذي القوة فلا يخاف شيئا بعده صاحب العظمة فكل ما سواه صغير .. يحمي من يلتجئ إليه .. ويسبغ نعمه على من أطاعه .. ليس هذا فقط بل إن الهدية الكبرى لم تأت بعد.. جنة عرضها السماوات والأرض .. هل تقارنه بمن ينظر إلى هذه العلاقة على أنها من الواجبات والتكاليف والعبء الذي بالكاد يطيقه ومثل هؤلاء يقرؤون في أنفسهم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مغلوط ( أرحنا منها يا بلال! ) ترى هل يستويان ؟

*الاستقلالية :
( آلمتني بكلامك .. جرحتني ..كلمتك أغضبتني .. هو استفزني.. هي التي جعلتني أخرج من طوري .. فقدت التحكم بأعصابي.. ما أحس أن أحدا يحبني ، أنا لست جذابة للآخرين ، أنا محتاج إلى أحد يهتم بي ، يعطف علي ) هذه كلمات وجمل مقتطعة من أحاديث الناس التي نسمعها كل يوم وبشكل متكرر.. والفكرة التي تحملها هذه العبارات وغيرها أن مشاعرنا ملك غيرنا ، وإن عالمنا الداخلي جاهز للشعور بالأذية في كل حين ومن القريب والبعيد .

وفي المقابل تأتي سمة الاستقلالية كإحدى المهارات التي يتقنها الأذكياء عاطفياً حيث:

* يعتقدون أن مشاعرهم هي ملكهم لهم وطوع إرادتهم ، وتحت سيطرتهم ، تذكر أننا نحن الذين نعطي الضوء الأخضر لغيرنا من أجل أن يوجهوا سهامهم نحو صدورنا . نحن من تبرع بالقابلية للأذى ، ونحن المسئولون عن مشاعرنا بالكامل ( لا يمكن لأحد أن يؤذيك دون رضاك )

* لديهم القدرة على تحديد اختياراتهم وقراراتهم وفق قيمهم ومبادئهم هم ، وليس لمشاعر الآخرين أو قيمهم أو آرائهم عليهم سلطان إنها القدرة على توجيه حياتي والتحكم بها بنفسي.

* الأذكياء عاطفيا لديهم تحرر من الاعتماد على الآخرين في الحب والشعور بالأمان ، والحاجة إلى التطمين ، والقبول ، وعدم التأثر السريع والمبالغ فيه بنقد الآخرين ومشاعرهم السلبية تجاههم ، هل يعني أنهم مستغنون عن العلاقة مع الناس ؟لا لا لا أقصد ذلك فنحن كائنات اجتماعية جبلنا على حب الاختلاط والتعارف مع الناس  ، لكن المقصود أنهم يتعاملون مع الناس بوعي كاف لأن يقيموا علاقات ثرية وحميمة وفي نفس الوقت مستقلة ، وغير اتكالية ، ومن هؤلاء إن أحبهم الناس أحسوا بالغبطة وبالرضا عن أنفسهم وإن أبغضهم أحد الناس ( زميل عمل ، أو صديق ، أو زوج ) نظروا إلى الأمر بموضوعية ليروا أين تكمن المشكلة ، ويصلحوا ما يتوجب إصلاحه ، دون أن تهتز ثقتهم بأنفسهم أو رضاهم عنها .

وحتى المشاعر الإيجابية الداعمة ، يشعر الأذكياء بأنهم أقل حاجة إليها .. صحيح أننا جميعا نسعد لسماع الثناء والمديح لما نقوم به من أعمال ، ولكن الأذكياء عاطفيا ينظرون إلى هذا الثناء لما نقوم به من أعمال ، ولكن الأذكياء  على أنه مؤشر على جودة عملهم ، وحاجة الناس إليه ، ولكن لا يدفعهم إلى القيام بالعمل أو التوقف عنه ، أما الاتكاليون فإن مدحوا نشطت نفوسهم ، وارتفعت معنوياتهم ، وإن لم يمدحوا فترت همتهم وغرقوا في دوامة الشك : ( هل ما أفعله صحيح؟ لماذا لم يعجب الناس ؟! ماذا يقول الناس عني؟!) الأذكياء عاطفيا قد يعيشون وحيدين دون شعور بالوحدة .

* لقد أجمع حكماء العالم على مدح الاستغناء عما في أيدي الناس .. ليس تعففا عن الطلب والمسألة فحسب بل تحررا من ضغط المقارنة بين ما نملك وما يملكون ، بين حالنا وحالهم فنحن لسنا سواء ولعلك تذكر ممن قابلت من الناس ممن يفتقدون لهذه المهارة وهو ينظر إلى ما تملك من (سيارة ، مسكن ، أو حتى ملبس ) بنظرة حاسدة رغم الابتسامة و(ما شاء الله ) التي تتلفظ بها ألسنتهم ، إن الاستغناء عما في أيدي الناس صفة شعورية غاية في الرقي والكمال ، وكم هو مدهش ما ورد في مسند الإمام أحمد : أن السوط كان يسقط من يد أجل الصحابة أبي بكر الصديق – رضي الله عنه – فلا يقول لأحد ناولني إياه ، ويقول : إن خليلي أمرني ألا أسأل الناس شيئا ! وفي صحيح مسلم عن عوف بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بايع طائفة من أصحابه وأسر إليهم بكلمة خفية ( ألا تسألوا الناس شيئا ) قال عوف فقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط السوط من يده فلا يقول لأحد ناولني إياه .. سبحان الله ما أعظم هذا الدين !

* من الذكاء العاطفي أيضا الشعور بالتحرر من قيود المجتمع وأعرافه المخالفة لمبادئ الدين ، والشعور بالتحرر من سلطة كبار القوم أو رؤساء العمل على تفكيرنا وإبداعنا .

الأذكياء عاطفيا لديهم القدرة على ترفيه أنفسهم ، وإدخال السعادة إليها دون اعتماد على أحد ، ووفق قيمهم ومبادئهم وهذا ما كان يفعله الصالحون عبر الاستغناء عن الناس بالأنس بالله كأحد الأمثلة على هذه المهارة .

 

المصدر

 كتاب : ( القوة في يديك : كيف تنمي ذكاءك العاطفي ؟ )
 د . ياسر عبد الكريم بكار

 

فكرة للمديرات

 أحلام الحمد
مشرفة إدارة مدرسية بمركز الإشراف التربوي بالهفوف

مقتطفات من عدة كتب قرأتها فأعجبتني ووددت لو أن كل مديرة مدرسة تكتبها بخط جميل أو بالحاسب وتغلفها حراريا فتوزعها على معلماتها بين حين وآخر أو تضعها في دفتر التوقيع أرى أن مثل هذه الكلمات قد تغير في النفس الكثير وتوصل رسائل بشكل غير مباشر

الرعد الذي لا ماء معه لا ينبت العشب , كذلك العمل الذي لا أخلاص فيه لا يثمر الخير .

( مصطفى السباعي )

الذين يديرون رؤوسهم إلى الخلف لا يرون الغد أبداً .

( مصطفى أمين )

إذا تصورت انك تستطيع أن تعيش حياة خالية من المتاعب فاعلم إذن أن في مقدور سكرتيرك أن يجلس على كرسيك ويؤدي نفس العمل الذي تؤديه .

( وليام بت )

لا شيء يولد السعادة  كالاستعاضة  عن القلق بالعمل .

( موريس ميترلنك )

ليست مكافأة الرئيس في ثناء رؤسائه , بل في تعلق مرؤوسه  الصامت به لطيبة قلبه وشدة إحساسه .

العقول الصغيرة تناقش الأشخاص , والعقول المتوسطة تناقش الأشياء , والعقول الكبيرة تناقش المبادئ .

( حكيم صيني )

الاعتقاد بإمكانية الوصول إلى الهدف هو أول خطوة لبلوغه .

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم 

( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم 
( الكلمة الطيبة صدقة )

فن الإتيكيت

إتكيت خلع الحذاء
 

هل تعرضت من قبل لموقف خلع الأحذية ... أقصد أنك عند زيارتك لأحد الأصدقاء ثم طلب منك خلع حذائك قبل الدخول ...
ماذا سيكون رد فعلك على الرغم أننا لسنا في اليابان؟!

من فضلك لا تغضب ولا تنفعل فهذه عادة صحية تحافظ علي نظافة منزلك من أتربة الشوارع الملوثة والعالقة بالأحذية ... لكن قد لا يتقبلها بعض الأشخاص.

فإما عدم الاستسلام وعدم خلع الحذاء ، وعلى المضيف أن يقدم الحل من جانبه بأن يضع قطعة سجاد صغيرة أمام المدخل (داخل المنزل) وأمام الباب من الخارج وبذلك لن تتسخ سجاجيدك الجميلة.

 أو الاستسلام وخلع الحذاء علي الفور، ولكن بحل مرضي أيضاً يقدمه المضيف بأن يوفر لك البديل ويعوضك عن الحذاء "الشبشب" بجانب باب المنزل لارتدائه على الفور بحيث لا تصبح عار القدمين وتحتفظ بأناقتك.

** ** **

 إتيكيت استقبال الأشخاص المعاقين
 

تتعدد المواقف مع الأشخاص ذوى الاحتياجات الخاصة ولكل مقام مقال كما هو معروف، فلابد من وجود ضوابط وقواعد للذوق واللياقة تحكم التعامل مع هؤلاء الأشخاص المعاقين كالتالي :

* تحديد أماكن الاستراحة التي يمكن الوصول إليها بسهولة، أماكن التليفونات ...الخ ، وإذا لم تكن مثل هذه الوسائل متاحة عليك بتوفير البدائل على الفور مثل أي حجرة خاصة أو حجرة للموظفين تحتوى علي مثل هذه الإمكانات حتى وإن كان مكتبك، مع توفير كوب من الماء.

* التحدث بنغمة الصوت الطبيعية عندما ترحب شفهياً بمن تستقبله لا ترفع نبرة صوتك مالم يطلب منك ذلك.

* عندما تقدم الشخص الذي يعانى من إعاقة ما، فمن اللائق أن تصافحه بالأيدي حتى وإن كان الشخص يركب يداً صناعية أو بها إصابة ما و من المقبول المصافحة باليد اليسرى.
وبالنسبة للشخص الذي لا يستطيع مصافحتك بالأيدي، عليك بلمس كتفه أو ذراعه للترحيب به والاعتراف بوجوده.

* معاملة الشخص الكبير بطريقة تلائم سنه .

* مناداته باسمه/اسمه الأول في حالة إبداء جو من الود والصداقة مع كافة الحاضرين.
 

* لا تحاول مطلقاً الربت على الرأس أو كتف الشخص الذي يستخدم كرسي متحرك.

* عندما تخاطب شخصاً يجلس على كرسي متحرك، لا تحاول الاقتراب والإمالة عليه لأن الكرسي هو جزء من الحيز الذي يمتلكه الشخص المعاق ومن حقه أن ينتفع به بمفرده.

* عندما تتحدث مع الشخص المعاق، عليك بالنظر إليه ويكون ذلك بشكل مباشر من خلالك بدون الاستعانة بعنصر ثالث.

* وفي حالة وجود مترجم للإشارة، لا يتم التحدث معه مطلقاً أو توجيه أية استفساراتله. الحرص على أن يكون هناك اتصال عيني بين المستقبل والشخص المعاق.

* عرض المساعدة بشكل لائق مع وجود الحساسية والاحترام، لكن كن مستعداً لتقبل الرفض على عرضك هذا ولا تلح في تقديمها إذا كان الرفض هو الإجابة. أما إذا تم قبول المساعدة استمع ونفذ كما يطلب منك.

* السماح للشخص الذي يعانى من إعاقة بصرية الإمساك بذراعك (عند الكوع أو بالقرب منه) وهذا يعطى الشخص المعاق الشعور بالإرشاد وليس اصطحابه أو قيادته.

* استئذن الشخص المعاق بحمل أي شيء يكون معه ولكن بطريقة لائقة.

* إذا عرضت الإمساك بمعطف أو شمسية فهذا يجوز، لكنه من غير اللائق الإمساك بالعكاز أو العصا ما لم يطلب منك الشخص المعاق ذلك.

** ** **

إتيكيت المحادثة

الاستماع

الحديث أو المحادثة هي فن أو فن اجتماعي على وجه التحديد, من خلال الملاحظة والتجربة من الممكن أن يصبح الشخص الخجول شخصاً ماهراً في إدارة أي نقاش وسط جماعة وليس مع فرد واحد فقط بعينه ... فهل تتخيل مدى الجرأة التي سيصل إليها هذا الشخص باتباعه قواعد الإتيكيت لكي يلتف الآخرون من حولك لتبادل الآراء حول موضوع عام أو خاص. ومن القواعد الأولية أن تكون لطيفاً تبدى اهتماماً بكلام الآخرين.

وتجد الشخص الاجتماعي تتوافر فيه صفة هامة هي الإنصات لغيره باهتمام وترك الفرصة لهم للتحدث بل وإشعارهم بأهميتهم وبهذا ستكسب نقاطا لصالحك.
 

بدء المحادثة
كيف تبدأ الحوار مع شخص؟

بالتحدث عن المكان الذي تتواجد فيه , أو عن سبب تواجدك فيه ( إما للالتقاء بالأصدقاء أو غيرهم ), التحدث عن الذكريات مع الأصدقاء أو عن حدث مع شخص تعرفه. أما إذا كنت في حفلة فالمضيفة من الممكن أن تكون هي محور كلامك. لا يشترط تحدثك بكثرة حتى تبدو لطيفاً, التوجه بالنظر دائماً إلى الشخص الذي يتحدث من خلال توجيه بعض الأسئلة عن الموضوع الذي يدور أمامك حتى تساعد على بقائه أطول فترة ممكنة، كما أن ذلك يعكس اهتمامك وانتباهك للآخر. والمتابعة لا تأتي بالتحاور الشفهي ولكن بمتابعة العينين وإبداء بعض التغيرات والتعبيرات على الوجه والتي تكون أفضل بكثير من الكلام في بعض الأحوال.

 

 الثرثرة

حكاية القصص الطويلة قد لا يكون في صالحك أو صالح من يقصها لأنك تحتكر الحديث بأكمله ولا تعطي الفرصة لغيرك. لكن في بعض الأحيان قد لا تستطيع الفرار من هذه القصص الطويلة إذا كان الشخص الذي يوجد أمامك يحكي حادثة له. وفي هذه الحالة لكسر رتابة الحديث توجه الأسئلة للأشخاص المنصتين عما إذا كانوا قد مروا بمثل هذه الأحداث من قبل. ليس السكون والهدوء من حولك يعنى الاهتمام بما يقوله الشخص أو أن له شأنا لكنه قد يعني الملل ... وللابتعاد عن سماع ملاحظات محرجة مثل "هل انتهيت من حديثك" عليك بتنمية حاسة التمييز لديك عما إذا كان غيرك يشعر بالملل من حديثك أم لا وتحديد الخط الفاصل .
 

المقاطعة أثناء الحديث
 

مقاطعة الحديث قد تكون من أكثر المآزق التي لا تجعلك تبدو محاوراً ناجحاً, حاول ألا تقاطع الحديث بقدر الإمكان ... فإذا انضم شخص جديد  للمجموعة وشارك بموضوع جديد عليك باستئناف الحديث القديم مرة أخرى. وعند العودة لابد من إخبار هذا الشخص بموضوع الحديث.
 

الأخطاء
 

عند رواية شيء مؤلم حدث لك أو لشخص آخر بدون معرفتك بأن شيئا مشابها قد حدث لأحد الحاضرين على أن يلفت شخص آخر انتباهك، عليك بالإشارة إما بالاعتذار أو بقول "معذرة فأنا لا أعلم بذلك". ثم يدار الحديث في اتجاه آخر أي يغير الموضوع.

وإذا كنت مرحاً وتحب روح الدعابة بأن تبدي سخريتك من شيء بشكل معقول فلا مانع منه , ومثال آخر على ذلك إذا تمت دعوتك لتناول وجبة غداء أو عشاء في مطعم أو في بيت أحد الأصدقاء أو عند ذهابك لأحد الحفلات ثم أظهرت استياءك من نوع معين من الطعام ثم وجدته الطبق الرئيس أمامك فالاكتفاء بإبداء الابتسامة على وجهك ونسيان ما كنت تتحدث بشأنه هو الحل للخروج من المأزق.

 

الثقافة

سر آخر من أسرار فن الحديث هو معرفتك بالشخص الذي ستجلس وتدير النقاش معه، ومعرفته بالمواضيع التي تحوز اهتمامه. معرفة الأخبار اليومية وخاصة إذا كنت خجولاًً لتستخدمها عند الحاجة لأن نقاشك لابد وأن يبدو طبيعياً وليس مقحماً!

 

** ** **

إتيكيت دورات المياه العامة

دورات المياه العامة صحيح أنها مخصصة لكثير من الأفراد في الأماكن العامة مثل العمل .. الفنادق .. المطاعم ..
إلا أنها تعتبر للاستعمال الشخصي الفردي لأنك تستخدمها وتقدم لك خدمة أنت في حاجة ملحة لها!! لذا فالاهتمام بها واجب عليك لتجدها "تحت أمرك" عندما تلجأ إليها.
 

 خطوات النظافة العامة

*لابد وأن يتوافر معك المناديل الورقية عند دخول دورات المياه، لتجنب الوقوع في حيرة عندما تفاجأ بنفاذها أو التعرض لأي ظرف مثل سقوطها في المرحاض.

* قبل استخدام المرحاض، عليك بتنظيف المقعدة بالماء والمناديل الورقية ووضع غطاء بلاستيكي مخصص لهذا الغرض.

* تجنب لمس مقابض الأبواب، محابس المرحاض بالأيدي لأنه سيكون هناك احتمال كبير بتلوثه .. ويأتي من جديد دور المناديل الورقية التي لا غنى عنها.

* غسيل الأيدي فوراً بالماء والصابون بعد الانتهاء من استخدام المرحاض.

* عدم تجفيف الأيدي بالمجففات الهوائية المتوافرة داخل دورات المياه لأن هواءها موطن خصب لالتقاط البكتريا لأنها تعيش في المناخ الدافئ وبالتالي ستتجمع على يديك.

* الحفاظ على نظافتها، لأنك لن تدخل دورة المياه غير النظيفة فحافظ عليها كأنها لاستعمالك الشخصي.

* لا تضع قدميك على المقعدة بالحذاء عند استخدام المرحاض .. لأنه سيوجد من سيستخدمه بعدك.

* لا تلق المناديل الورقية في المرحاض أو الحوض.

* لا تضع الشعر بالمثل في المرحاض أو الحوض حتى لا يتعرضا للانسداد .. ومن هنا تأتي المشكلة الأكبر.

* وآخر هذه النصائح الابتسامة العريضة على وجهك عند رؤية عامل النظافة لإصلاح ماأتلفته !!

 

** ** **

إتيكيت الضيوف


 

تتعدد قواعد الإتيكيت الخاصة بالمضيف/ المضيفة ... لكن هذه المرة إذا كنت أنت الضيف المدعو لتناول غداء .. عشاء .. لحضور حفلة ما، فما هي القواعد المتبعة للإتيكيت والتي تسمى بـ "إتيكيت الضيوف"؟
 

قواعد هذا الإتكيت
 

* الحساسية : إذا كنت تعانى من الحساسية لنوع معين من الأطعمة، فعليك أن تخبر المضيف/ المضيفة في وقت سابق على حضور الدعوة وبعد توجيهها وما تحتاجه من متطلبات غذائية في حدود اللائق.

* الملابس : إذا تلقيت دعوة لا تتردد في سؤال المضيف/ المضيفة عن نوعية الملابس التى ترتديها,. والقاعدة العامة هو أن تضع في اعتبارك دائماً نوع الحفل وميعاده ليلاً أم نهاراً عند اختيار الملابس ...

* المقاطعة : تتمثل المقاطعة في التليفون المحمول .. الذي قد يكون مقبولاً في بعض البلدان والبعض الآخر لا. لا تحاول ارتشاف أو تبريد الطعام الساخن بالنفخ فيه .. لا تتحدث والطعام في فمك. لا تتمخط وأنت على المائدة وعليك بالاستئذان وقتها.

* مواصلة الود : بما أن المضيف/ المضيفة اعتنى بك ووجه إليك دعوته ؛ فينبغي أن تهتم به أيضاً بتوجيه ما يعبر عن شكرك وامتنانك له بإرسال بطاقة شكر أوبريد إليكترونى أومكالمة تليفونية حسبما يروق لك.

* الهدايا : إذا كان شخص تعرفه اختر الهدية العملية التى يمكن أن يستفيد منها وليس شرطاً أن تكون غالية في الثمن .. أما الشخص الذي لا تعرفه فيكتفى بباقة من الورود. من الأفضل أن تقدم الهدية لصاحب الدعوة لتوجيه الشكر له شخصياً.

* الدعوة : لا تصطحب أي شخص الدعوة غير موجهة إليه .. وبالطبع ينطبق ذلك على الأطفال.

*تناول الأطعمة أوالمشروبات : لا تبدأ فى تناول أي شيء إلا بعد أن تحصل على الإشارة الخضراء من المضيف/المضيفة وهي البدء في الإمساك بالشوكة ومن هنا تبدأ أنت أيضاً.

* المغادرة : عليك باختيار الميعاد الملائم للرحيل .. وإذا كنت مدعوا لتناول الغداء أو العشاء يُحدد ميعاد مغادرتك المكان عند إشارة المضيف/ المضيفة باستعداده لذلك. لا تطلب أخذ الطعام المتبقي مطلقاً.

* فوطة المائدة : توضع على الفخذين (الحجر) بمجرد جلوسك على المائدة, لا تحاول فرد طياتها كلية لكي تحمى ملابسك في حالة انسكاب الحساء أو أية سوائل بجانب فتات الطعام.

*وضع الجلوس : الاسترخاء مطلوب عند تناولك للطعام, لا ترتكز بكوعيك على المائدة وإنما احتفظ بهما على جانبي الجسم.

الاستذكار السليم طريقك للنجاح

 معلمات الابتدائية 2 بالحليلة

الاختبار :
هو قياس لما درسته الطابة و تعلمته  خلال فترة من الوقت فهو ليس شبž